Официальный сайт администрации ГО "Город Калининград"

История города

Нина Перетяка

ОБЕРТОНЫ ВРЕМЕНИ

Юбилейный аспект сегодняшнего семинара предъявляет ко мне требования на ретроспективный взгляд и обязательство заглянуть в будущее, чтобы понять и сформулировать смысл и значение настоящего, сегодняшнего нашего бытия.

Десять лет связывают большинство участников семинара крепкими человеческими узами, исповедующих лозунг «Идти навстречу друг другу». Мы, конечно, ещё в пути, но во многом ушли от самих себя, тех, кем мы были в 1993 году. И именно эти поменявшиеся представления, стёршиеся идеологические стереотипы, открытость и расположенность помогают нам идти навстречу друг другу.

Самым популярным словом конца 80-х - начала 90-х в Германии было слово «перестройка». К слову сказать, многие мои друзья из Германсбурга, не выговаривая мою фамилию «Перетяка», называли меня просто «Нина Перестройка».

Именно смена идеологии, новые политические позиции сделали наш город с такой непростой историей открытым и доступным для его прежних, довоенных жителей. Председатель Фонда культуры, созданного в 1987 году, Юрий Иванов, сформулировал новые культурные программы, был полномочным политиком, взявшим на себя ответственность протянуть руку дружбы и понимания землячествам Восточный Пруссии. С немецкой стороны таким политиком была графиня Марион Дёнхоф, издательница газеты «Die Zeit». Она писала:

Это было напечатано в 1988 году, а в 2002 году, после смерти М.Дёнхоф, появилось много публикаций о ней. Вот одна из них, из воспоминаний ученика и друга графини - Кржетинского:

Трудно сказать, когда точно графиня пришла окончательно к этой мысли. Но в 1989 году она впервые приехала в Калининград с подарком городу - миниатюрным памятником И.Канту, копией работы Х.Рауха, и в этот её приезд родилась идея воссоздания памятника Канту, от него, довоенного, остался только постамент, цоколь. Эта идея стала цементирующей в отношениях М.Дёнхоф и Ю.Иванова в последующие годы.

27 июня 1992 года перед зданием университета был открыт памятник И.Канту, воссозданный немецким скульптором из Берлина Х.Хааке. Великий сын своего города снова вернулся в него в своём бронзовом изваянии. Это был огромный знак понимания и примирения между нашими народами, и идея эта осуществилась усилиями очень многих людей.

Этот день памятен для Фонда культуры Калининграда и многих людей Германсбурга и тем, что именно 27 июня 1992 года в нашем городе открывались первые дни немецкой культуры и немецкую сторону представляли члены общества «Культурная инициатива» из Германсбурга, двигающей силой которой были Рольф Майер и Ула Фосс, и принимали в ней участие и экуменистическая община и ляйнсклуб Германсбурга. Ответные дни Калининграда в Германсбурге состоялись в октябре того же года.

Я обречена в своей личной жизни и моей работе всегда помнить то, чему я научилась, работая рядом с Ю.Ивановым, он научил меня искать ответы на вопрос: «Город, в котором мы живём, что знаем о нём мы, пришедшие сюда в апреле 1945 года?»

Ю.Н. Иванова не стало в 1994 году, ежегодно мы проводим вечера памяти о нём. Я хочу рассказать о нём через призму восприятия 15-летних юношей. И этим мне хочется подтвердить мысль о том, что, оглядываясь в прошлое, мы с большей мудростью смотрим в будущее. Два мальчика, побывавшие на вечере, где было много воспоминаний о Ю.Иванове, прочли его книги и написали своё сочинение, которое мне принесла их учительница. Я его процитирую.

Детство опалила война. Разве можно это забыть? И Ю.Н. Иванов образно и ярко рассказывает об этом в своём романе «Мы шли под грохот канонады». Это тоже автобиографично. «Оглянись в пути» - человечество на пороге 21 века, а войны из жизни не уходят в прошлое. Взрослые не жалеют детей, не жалеют того, что создают поколения. Война - это разрушение материального, духовного, разрушение человека. «Оглянись в пути» - зовёт нас автор:

Почему эти страницы показались интересными? Да потому, что этот памятник и сегодня украшает наш город Калининград. После войны он был восстановлен и около него, напротив здания театра, разбит красивый сквер с фонтаном. В 1954 году в театре была осуществлена постановка драмы Шиллера «Мария Стюарт», которая и теперь в репертуаре театра.

Да, мы должны оглянуться, осмотреться, чтобы узнать, что тут было до нас? Кто тут был? Что за люди оставили нам эти прекрасные мостовые, парки и сады, великолепную архитектуру совершенно сохранившегося в войне кёнигсбергского района Амалиенау (сегодня район улицы Кутузова)? Что происходило в древних стенах полуразрушенного Кёнигсбергского замка? Чьи голоса звучали в стенах сгоревшего Кёнигсбергского университета?

Для чего всё это нам надо? Чтобы нечто важное понять для себя. «Понять, на какой земле мы все живём, чьи корни и какие мощные корни иных народов таятся под нашими торопливыми, всё спешащими куда-то ногами», - пишет Ю.Н. Иванов.

В статье «Памяти Ю.Иванова» журналист В.Савинщев пишет: «Так семисотлетняя история Кенигсберга становилась нашей историей, а в его культуре мы стали искать факты и знаки культурной истории России, её связей с этим городом и, через него, с Европой. Находили их в переплетении путей и судеб. В результате наше сознание вслед за историей соединяет имена Канта и Карамзина, Глинки, Листа и Вагнера, Блока и Гофмана... И в этом переплетении культур наши духовные корни на этой земле как Центра Европы и части России... Основа этого осознания - точно показана писателем Ю.Н. Ивановым».

Я люблю мой город, в котором живу, он мне интересен своей историей, зелёным нарядом, лицами людей, архитектурными сооружениями. Я не могу относиться равнодушно к его судьбе, и эта моя позиция диктует мне особенно внимательное отношение к приближающемуся 750-летнему юбилею. Именно столько лет в 2005 году исполнится со дня закладки крепости, что являлось началом города в средневековые времена.

Удивительным и неподдельным был интерес к истории нашего края в конце 80-х годов, когда упали идеологические барьеры. Оказалось, что очень много историков-любителей, краеведов, коллекционеров хранят в памяти и в предметах следы многовековой истории и культуры края, наступило время их востребованности.

Грядущий юбилей в моём представлении - это повод осмыслить себя, сегодняшний мир в новых изменённых условиях. В то время, когда уходит поколение, пережившее Вторую мировую войну, ответственность принимает на свои плечи моё поколение 50-летних перед детьми и внуками, а они выросли в совершенно иной идеологии и понятиях, более ориентированные на материальные, а не на духовные ценности.

Сегодня становится символичным само анклавное положение Калининградского региона, как для России, так и для Европы, способное создать тот мост культуры, который соединит прошлое и будущее, Запад и Восток, мост от русской духовности и широты к западному рационализму, умению хозяйствовать и подчинять себя единому нравственному закону, который ведёт к созиданию, а не к разрушению.

Хочется развить тему мостов, ссылаясь на очень интересный взгляд выходца из Кенигсберга Георга Вит-та, который живёт сегодня в Швейцарии. Он вспоминает о том, что в Кенигсберге было семь мостов и рассуждает, что мосты всегда соединяют и помогают преодолеть рвы, реки и обрывы, и также между людьми необходимо возводить мосты, и это будут семь символических мостов.

В основе первого - стабильность. Это главное условие. Мост должен быть надёжным не только сегодня, но и в будущем.

Второй мост - это открытость миру. Нам не нужны разъединяющие заборы, надо преодолевать замкнутость и национализм. Жить с мыслью - не мы самые лучшие в мире, мы открыты другим народам, культурам, конфессиям, мы проявляем понимание к языкам других народов, к их обычаям и нравам, к другому образу мышления, мы симпатизируем людям других наций.

Третий мост несёт на себе свободу и ответственность. Жить свободно без страха - цель демократии. Это относится и к свободе выбора профессии, к свободному обмену мнениями. Свобода способствует прогрессу в хозяйственной, культурно, региональной и политической сферах деятельности. Она создаёт такие импульсы, без которых не может общество двигаться вперёд. И в то же время свобода похожа на растение, которое нуждается в хорошем интенсивном уходе. Всякая свобода имеет свои границы, которые проводятся на основе законов и порядка. Каждая свобода зиждется на ответственности тех, кому она дана.

Четвёртый мост нужен для хозяйственного процветания. Постройка его уже началась. Это проявилось в создании свободной экономической зоны в янтарном крае, для развития которой, конечно, необходимо правильное регулирование налогов и пошлин. Стабильное законодательство сможет способствовать росту инвестиций. Хозяйственный подъём требует притока капиталов, а главное, собственной работы. Для прилежных, инициативных людей нужно создавать больше возможностей. К успеху ведёт и профессиональное обучение. Это всё не приходит само. Чтобы земля расцвела, нужно каждому проявить инициативу.

Социальная направленность - вот ещё один мост, пятый. У каждого народа есть не только сильные, здоровые люди. В каждом общества есть также и слабые люди, инвалиды, больные, старики. В гуманных поступках, в заботе о них общество становится сильнее.

И ещё одно направление для постройки шестого моста - это наша природа, бережное к ней отношение. Как чудесно видеть вокруг ухоженные леса и поля, аистов - весной, лосей - в лесу, хранить и приумножать всё созданное природой, никогда не отстраняться от Бога, верить в разумное начало.

И, наконец, седьмой мост заключается в мире и всепрощении. Конфликты, враждебность присутствуют везде, где живут люди. Иногда кажется невозможным преодолеть эти негативные явления. И всё же надо чаще приходить друг к другу с покаянием, говорить - я сожалею. В политике это сделать труднее. Но надо уяснить, что война не в природе человека, она опустошает землю, разрушает культуру, уничтожает связи между людьми. Конфликты ожесточают сердца людей. И только любовь возвращает к жизни. Эрнст Вихерт, немецкий поэт и борец за свободу, писал: «Думайте о том, что никакая земля не расцветёт, если мы не будем орошать её своей любовью».

И в этом - высокая мера ответственности каждого поколения.

6 июня этого года в Светлогорске (Раушене) произошло ещё одно знаковое событие - с участием Нобелевского лауреата Гюнтера Грасса был открыт памятный знак Томасу Манну, который, как свидетельствуют архивы, провёл здесь свой отпуск в августе 1929 года и написал новеллу «Марио и фокусник».

Это произведение критики оценивают как предупреждение надвигающемуся в те годы фашизму, и именно этих страниц истории он не простил своей Родине, навсегда оставшись в эмиграции.

Такие важные культурные события объединяют наши народы и страны, дают настрой думать о вечном.

Историческая память Калининграда-Кенигсберга - это опыт не только войн, завоеваний, противостояния. Останавливать время, как и переделывать историю - дело неблагородное, а то и чреватое взрывом самым разрушительным: бездуховностью и утратой корней. Всё это уже было в нашей жизни.

Судьба даёт нам иной шанс: восстановление исторической перспективы, собирания и трансформирования в будущее опыта многих народов, прошедших через эту землю: пруссов и литовцев, немцев и русских, шведов, поляков, французов.

Считаю начатую тему 750-летнего юбилея города необходимой для профессиональных разговоров в кругах архитекторов, художников, писателей историков, краеведов, учителей, а также для самых широких слоев населения в их профессиональном возрастном качестве, для всех, кому дорога эта часть России, теперь уже родная земля трёх поколений. Осознание ответственности за свою землю - вот тот нравственный стержень, который должна дать новым поколениям историческая память.

Сам юбилей должен послужить поводом для собрания воедино всех намерений относительно темы города. Праздновать мы его собираемся вместе с нашими странами-соседями в 2005 году.

Доклад на семинаре в Германсбурге
29 сентября- 3 октября 2003 года

Штадтхалле, ул. Фордерросгартен
(Историко-художественый .музей, ул.Клиническая)
Рис. А.Орлова